– Der Vatikan gegen Europa

 

von
Edmond Paris

In die deutsche Sprache übersetzt: Renate Glingener
Teilweise überarbeitet und vorgetragen (YouTube) von Jörg (joggler66)

VORWORT
In meinem letzten Buch habe ich deutlich gemacht, dass ich mir keine Einmischung in den religiösen Bereich erlauben werde. “Der Vatikan”, sagte ich, “ist aufgrund seiner doppelten Natur – weltlich und geistlich zugleich – besonders anfällig für Zweideutigkeiten. Ich möchte daher betonen, dass ich nur die politische Seite betrachtet habe.”
In der vorliegenden Arbeit wurde derselbe Grundsatz befolgt. Ich habe mich darauf beschränkt, die historische Kontinuität der rückwärtsgewandten und bösartigen Politik des Vatikans sowie dessen überwältigende Verantwortung für die Katastrophen, die in den letzten fünfzig Jahren in Europa aufeinander folgten, aufzuzeigen.
Auf den folgenden Seiten werden der Betrug und die Verbrechen aufgedeckt, an denen der Heilige Stuhl, seine Vertreter in der ganzen Welt und seine national-sozialistischen und faschistischen Verbündeten beteiligt waren und die ihre beispiellose Heuchelei nicht zu verbergen vermochte.
Das Buch beginnt mit einer Anklageschrift gegen den Vatikan. Die Anklagen werden in den folgenden Kapiteln einzeln aufgegriffen, wo sie mit umfangreichen und unbestreitbaren Beweisen für eine fortgesetzte Kollaboration mit den Folterern der Menschheit, die die letzte Weltkatastrophe ausgelöst haben, einhergehen.
Aber diese Absprachen stehen durchaus in der Tradition des Heiligen Stuhls.
Sie reicht über viele Jahrhunderte zurück. Seit den Tagen Karls des Großen hat das Papsttum nicht aufgehört, sich unter allen Umständen auf die Deutschen zu stützen, um seine Autorität durchzusetzen und sie auf ganz Europa auszudehnen. Die Reformation hat zweifellos das jahrhundertelang gültige Abkommen zwischen dem Heiligen Stuhl und Mitteleuropa gestört und einen Teil der deutschen Völker dem Gehorsam gegenüber dem Vatikan entzogen. Nur Österreich-Ungarn blieb völlig unterwürfig. Aber Schritt für Schritt und mit
unendlicher Geduld gewann die römische Kurie allmählich und ohne Unterbrechung den verlorenen Einfluss zurück und stellte gleichzeitig die gesamte geistige Vormachtstellung, die der Heilige Stuhl bei den Katholiken im Reich und im übrigen Europa genoss, in den Dienst der pan-germanischen Gelüste. So sollte Groß-Deutschland, wie das Habsburgerreich, als “weltlicher Arm” dienen, um den Einfluss des orthodoxen Russlands auf dem Balkan zu vernichten und die Autorität des Heiligen Stuhls im weltlichen Frankreich wiederherzustellen. Das Spiel ging 1918 verloren, wurde aber 1939 wieder aufgenommen, wobei der Vatikan genau die gleiche Karte spielte, die er auch heute noch spielt. Guy Emery Shipler fasste die Bedeutung dieser politischen Aktivität des Vatikans klar zusammen, als er schrieb: “Kein politisches Ereignis oder Umstand kann ohne das Wissen um die Rolle des Vatikans darin bewertet werden. Und es gibt keine bedeutende weltpolitische Situation, in der der Vatikan nicht eine wichtige, explizite oder implizite Rolle spielt”.
Ich habe mich hier, wie auch in dem früheren Buch, bemüht, die Leser mit den eigentlichen Texten bekannt zu machen, auf denen meine Überzeugung beruht, damit er sich ein Urteil über ihre Bedeutung und Tragweite bilden kann. Ebenso habe ich bei der Auswahl dieser Zitate auf Bücher und Zeitungen zurückgegriffen, die dem Heiligen Stuhl nicht feindlich gesinnt sind und deren Zeugnis daher umso überzeugender ist.

DIE POLITIK DES HEILIGEN STUHLS:
ANKLAGESCHRIFT

Die Kontinuität der antiliberalen Politik des Vatikans. – Das Verhängnis seines Abkommens mit der germanischen Welt. – Ein italienischer Abgeordneter ruft aus: “Die Hände des Papstes triefen vor Blut!” – Eine Untersuchung der Fakten offenbart die vorrangige Rolle des Vatikans bei der Vorbereitung der beiden Weltkriege. – Das Ergebnis: der unaufhaltsame Niedergang Europas. – Schweigen vor den Verbrechen, eine Folge des päpstlichen Absolutismus. – Das eiserne Zepter des neuen “Unterdrückers der Völker”. – Merkwürdiges Schicksal einer Religion, die “Seelen befreien” sollte. – Die Nachkriegszeit. Der Heilige Stuhl übernimmt wieder die Kontrolle über den germanischen “weltlichen Arm”. “Es hat sich nichts geändert. Der fromme Adenauer hat Hitler abgelöst …” – 1957: Großer Zusammenschluss der ehemaligen SS und Waffen-SS Europas. – Mit den “europäischen” Plänen beabsichtigt der Vatikan, Frank-reich Deutschland zu unterwerfen. Die Mittel, die es ihm ermöglichten, Frank-reich zu schwächen: der Krieg in Indochina, der “Putsch” von Suez, die Rebellion in Nordafrika. – Die gleiche Auflösungsaktion in Dunkelafrika und Madagaskar.

Der Warnschrei eines großen Schriftstellers:
“Meine Mutter, die unter grausamen Umständen unnötig ermordet wurde, wie unzählige andere unschuldige Opfer des Krieges, deren Martyrium nur dann einen Sinn hat, wenn wir, die Überlebenden, lernen können, die Tragödie künftiger Kriege zu verhindern.”
EMERY REVES,
Anatomie des Friedens

“Den Krieg zu fürchten ist nur ein falscher Humanismus!”
KARDINAL FRINGS,
ERZBISCHOF VON KÖLN

“Hitlers Krieg ist ein edles Unterfangen zur Verteidigung der europäischen Kultur.”
KARDINAL BAUDRILLART
(30. Juli 1941)

Der Zeitraum von etwa dreißig Jahren, den dieses Buch abdeckt, zeigt deutlich die historische Kontinuität der antiliberalen Politik des Vatikans und folglich den dauerhaften Charakter des Abkommens des Heiligen Stuhls mit der germanischen Welt. Dieses Abkommen, das man als fatal bezeichnen kann, wird in den folgenden Zeilen von René Boylesve (von der Academic francaise), einem Katholiken, aber Patrioten, während des Ersten Weltkriegs treffend beschrieben:

“Nein! Die Kirche sucht nicht die Tugend, sondern sich selbst, ihr Ziel und ihre Rekrutierung; ihr wahres Anliegen ist die ständige Vergrößerung ihrer Reihen, die Stärkung ihrer Macht. Wundert es Sie dann, dass sie Deutschland trotz seiner Verbrechen bevorzugt? Die Kirche und Deutschland? Aber sie sind Schwestern.
Beide lieben sich um ihrer selbst willen und sind von ihren eigenen Kräften hypnotisiert; beide kennen perfekte Organisation, Disziplin, Hierarchie und Missachtung der Freiheit; beide wissen ihre Methoden zu rechtfertigen; beide üben sich in Verstellung und Heuchelei aus; kurz, beide sind dem christlichen Geist entgegengesetzt.”

Spätere Ereignisse haben dieses sehr klare Urteil auf tragische Weise bestätigt.
Seit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs haben vier Päpste den Thron des heiligen Petrus bestiegen, und ihre Haltung gegenüber den beiden rivalisierenden Lagern in Europa war stets die gleiche: Die westlichen Demokratien und die mitteleuropäischen Reiche. Aber, wie wir sehen werden, ist es keine bloße Parteilichkeit, die man dem Heiligen Stuhl vorwirft, sondern in erster Linie seine entscheidende Rolle bei der Vorbereitung beider Konflikte, seine unermüdliche Unterstützung des Aggressors.

Die Lobpreiser von Papst Pius XII. mögen sich das Gesicht verziehen, wenn ein italienischer Abgeordneter ausruft: “Die Hände des Papstes triefen vor Blut!”
Doch wenn man sich die Tatsachen in Erinnerung ruft, wird man eine schreckliche Anklage gegen den Vatikan erheben.

In Deutschland unterstützte die katholische Zentrumspartei (heute CDU und CSU) vor 1914 die Kriegsvorbereitungen der Reichsregierung von ganzem Herzen. Seine Chefs verkündeten bereits die “große politische und moralische Mission” Deutschlands in der Welt. “1914 erklärte Kardinal Faulhaber, dass Gott in Wirklichkeit deutsch sei”.

Papst Pius X. stachelte in seinem Hass auf die orthodoxen Christen Kaiser Franz Joseph von Österreich-Ungarn ständig dazu an, “die Serben zu züchtigen”. Nach Sarajewo, am 26. Juli 1914, schrieb Baron Ritter, der bayerische Vertreter beim Heiligen Stuhl, an seine Regierung: “Der Papst billigt die harte Behandlung Serbiens durch Österreich. Von den Armeen Rußlands und Frankreichs hat er im Falle eines Krieges gegen Deutschland keine große Meinung. Der Kardinalstaatssekretär sieht nicht, wann Österreich Krieg führen könnte, wenn es sich nicht jetzt dazu entschließt…” Dort ist der Stellvertreter Christi, der sanfte Friedensapostel, der heilige Papst des Friedens, der Heilige Pontifex, den fromme Autoren als „sterbend vor Kummer beim Anblick des Kriegsausbruchs“ darstellen. 

Auf Papst Pius X folgte Benedikt XV, “der ‘boche’ (französich abwertend für Deutscher) Papst”. Seine Versuche, zunächst Italien und dann die Vereinigten Staaten am Kriegseintritt an der Seite der Alliierten zu hindern, seine Intrigen, die darauf abzielen, die Alliierten zu spalten, seine Note für einen “Patt”-Frieden im Jahr 1917 (mit Hilfe von Msgr. Pacelli, päpstlicher Nuntius in München) schockieren sogar die französischen Katholiken, deren Patriotismus noch lebendig ist. Natürlich achtete der ‘boche’ Papst darauf, die Rechtsverletzungen,
die Torpedierung der neutralen Schiffe und die Exzesse der deutschen Armee nicht zu verurteilen.

Im Jahr 1922 legte Papst Pius XI. die Tiara an. Das Papsttum hatte den ersten Krieg verloren und war im Begriff, sich auf den zweiten vorzubereiten.

Was geschah in Europa in den Jahren zwischen den beiden Massakern?

In Italien fanden geheime Verhandlungen zwischen päpstlichen Agenten und Mussolini, dem “Mann der Vorsehung”, statt. Der Priester Don Sturzo, Chef der katholischen Gruppe, hat am 16. November 1922 mit allen Rechten den Duce gewählt. Es folgten die Lateranverträge, die den Zusammenschluss von Faschismus und Papsttum besiegelten, die Eroberung Äthiopiens – vom Klerus abgesegnet – und am Karfreitag 1939 die Aggression gegen Albanien.

In Deutschland setzten sich der päpstliche Nuntius in Berlin, Msgr. Pacelli, und Franz von Papen, Geheim-Kämmerer des Papstes, für eine “Union mit Rom” ein und konzentrierten sich auf den Sturz der Weimarer Republik. Die deutschen Katholiken standen dem Nationalsozialismus ablehnend gegenüber, erfuhren aber, dass der Papst selbst “Hitler wohlgesonnen” war. Folglich stimmte die
katholische Zentrumspartei, die Achse aller parlamentarischen Mehrheiten, am 30. Januar 1933 für Hitler. Auf diese Operation folgte, wie in Italien, der Abschluss eines für die römische Kirche äußerst vorteilhaften Konkordats. Der deutsche Episkopat schwört dem Führer die Treue, und die katholischen Jugendorganisationen schließen sich mit denen der Nazis zusammen. Im Jahr 1935 stimmte das Saarland nach einer günstigen Wahl-kampagne der Bischöfe von Trier und Speyer für den Wiederanschluss an das Reich. Der Hauptverfechter
des Papsttums – der germanische “weltliche Arm” – gewann von nun an sichtbar an Stärke.

In Spanien erschien hier und da die Jungfrau, und Christusfiguren vergossen Tränen. Dies waren untrügliche Zeichen, dass die Republik und ihr gottloses Regime nicht lange Bestand haben würden. Am 31. März 1934 wurde der Pakt von Rom unterzeichnet, der Mussolini und Hitler die Unterstützung des Aufstandes zusicherte. Der “Heilige Krieg” brach aus. Mitten im Krieg erkannte der Vatikan 1937 de jure (laut Gesetz) die Regierung Francos an, ihren Schwertträger, der später mit dem höchsten Orden Christi ausgezeichnet werden sollte.
“Gesegnet seien die Kanonen, wenn das Evangelium in ihrem Schlepptau blüht!”
Schon bald breitete die Katholische Aktion ihre Herrschaft der Tyrannei über das zerstörte Land aus. Pax Christi! 

In Belgien war es einmal mehr die katholische Aktion, die unter dem Titel Christus-Rex einen lokalen Nationalsozialismus einpflanzte und den Weg für Hitler, den modernen Messias, bereitete, der bald ein wenig unsanft an die Tür klopfen sollte. Mgr. Picard, Kanonikus Cardijn (der später von Papst Pius XII. in den Rang eines Monseigneurs erhoben wurde) und ihr Schützling, der unsagbare Leon Degrelle, widmeten sich dieser frommen Aufgabe.

In Frankreich segneten die Wortführer Roms die “starke” Politik ab; die Déats, die Doriots und die Bucards ahmten die Diktatoren nach. Die fünfte Kolonne ist organisiert, und schon Gustave Hervé schreit: “Pétain ist der richtige Mann für uns!”

In Österreich (das zur ersten Beute des Führers werden sollte) folgten die “christlichen” Kanzler aufeinander, beginnend mit dem Jesuiten Msgr. Seipel. Ihre reaktionäre Politik sollte 1938 mit der Eingliederung des Landes in das Hitlerreich enden. Der gesamte österreichische Episkopat, angeführt von Kardinal Innitzer, erklärte seine uneingeschränkte Unterstützung für den Anschluss. So sollten acht Millionen Österreicher dazu beitragen, die Reihen der deutschen
Katholiken zu füllen.

Auch in der Tschechoslowakei arbeitete die römische Kirche für den Führer, indem sie die separatistischen Slowaken unterstützte, an deren Spitze Mgr. Hlinka, mit seiner “Garde” nach dem Vorbild der Nazi-SA. Hitler annektierte “Sudetendeutschland”, zerstückelte das Land und schuf den Satellitenstaat Slowakei, in dem ein katholischer Prälat, Mgr. Tiso, die Rolle des Gauleiters übernahm. Er versprach, diesen Staat “nach christlichen Grundsätzen” zu organisieren, eine Politik, die ihren besonderen Ausdruck in der Deportation der slowakischen Juden nach Auschwitz fand.

Das katholische Polen erlag seinerseits den Schlägen des Führers, ohne dass Papst Pius XII. dagegen protestierte. Er versuchte sogar, Frankreich und England davon zu überzeugen, einen Kompromissfrieden zu akzeptieren, der die Abtrennung Polens zugunsten Deutschlands anerkennen würde. Auch hier
würden mehrere Millionen Katholiken dem Reich beitreten und so die Position Roms proportional stärken. Der Krieg brach aus. Im überfallenen Frankreich wird Pétain, der lange in Reserve gehaltene “Retter”, an die Macht gebracht. Dann kam die “Kollaboration” mit Hitler, die den Gläubigen vom französischen Episkopat unter der Leitung des Erzbischofs von Paris, Suhard, unablässig nahegelegt wurde. Dieselben Bischöfe sprachen sich für den Beitritt zur LVF (Légion des Volontaires Francais) aus. Am 30. Juli 1941 erklärte Kardinal Baudrillart sogar: “Hitlers Krieg ist ein edles Unterfangen“.

In einem zersplitterten Jugoslawien gründeten die vorläufigen Sieger den pseudounabhängigen Staat Kroatien. Wie in der Slowakei war der katholische Klerus im Parlament stark vertreten. Unter den wachsamen Augen von Msgr. Stepinac und dem päpstlichen Legaten Marcone wurden die Juden entweder deportiert oder massakriert und die orthodoxen Serben und ihr Klerus mit einer beispiellosen Grausamkeit ausgerottet, wenn sie nicht gerade durch Terror “bekehrt” wurden. Katholische Priester und Mönche predigten Mord und nahmen sogar daran teil, und Ante Pavelic, der Anführer der Ustascha, wurde mit großem Pomp von Papst Pius XII. empfangen.

In Russland waren Hitlers Truppen auf dem Vormarsch, und unter den SS-Leuten, die ihnen folgten, waren auch die Jesuitenbekehrer.

In Polen wurde das “Wartheland”, das für die deutsche Kolonisierung bestimmt war, wissenschaftlich “geräumt”. Alle Polen, die sich ihnen widersetzten, und insbesondere jüdische Polen, wurden vernichtet; der “Völkermord” durch Erschießen oder Vergasung hatte begonnen. Inzwischen, verschlangen die Lager von Auschwitz, Dachau, Belsen und andere ihre Insassen, die zuvor zu Skeletten abgemagert waren. Fünfundzwanzig Millionen Menschen (so die offizielle Zahl der UNO) sind in diesen Höllen des langsamen Todes umgekommen, ohne dass
der Stellvertreter Christi jemals seine Stimme erhoben hätte. Nicht nur das, er schickte auch keine Seelsorger in diese Lager.

Dann kam der Frieden!

Später befragt, sollte Papst Pius XII. sagen, dass er nichts von den deutschen Gräueltaten wusste; so wie er zweifellos auch nichts von denen in Kroatien und der Slowakei wusste; so wie er 1933 als Mgr. Pacelli nichts von den Pogromen, den immer mehr zunehmenden Attentaten in Deutschland oder den 40.000 Personen wusste, die bereits in fünfundvierzig Lagern vom Führer festgehalten wurden, der ihm versprochen hatte, dass er “die Antiklerikalen mundtot machen” würde.

Aber während der Nürnberger Prozesse, als diese Gräueltaten vor den Augen der ganzen Welt durch Millionen von Zeugenaussagen, unwiderlegbare Dokumente und Filme, die in ihrem Schrecken erschütternd sind, aufgedeckt wurden, was tat er da anderes, als den Schuldigen zu Hilfe zu eilen? Er rettete Franz von Papen, “den Mann, der zu viel wusste”, und mit ihm einige der schlimmsten Verbrecher – oder besser gesagt, einige der besten Arbeiter für die “gute Sache” –
diejenigen, die für die Zukunft gerettet werden müssen. Ebenso nahm er die fliehenden Mörder in seinen Klöstern auf und schickte sie später mit falschen Pässen in sichere Zufluchtsorte. So konnte der Anführer der blutrünstigen Ustascha, Ante Pavelic, “der Mann mit den zwanzig Kilogramm Menschenaugen”, das Monster, das Papst Pius XII. während des vierjährigen Massakers guten Wünschen und Segenswünschen überschüttete, dank ihm nach Argentinien gehen und den Reichtum, den er seinen Opfern geraubt hatte, friedlich genießen! 

Es gibt Gesetze zur Bestrafung derjenigen, die Straftäter verstecken und ihnen helfen, sich den polizeilichen Ermittlungen zu entziehen, und vor allem gibt es Gesetze, die den Zusammenschluss solcher Straftäter und die Vorbereitung von Verbrechen verhindern. Aber der Papst steht über dem Gesetz.

Dies wird von Camille Cianfarra selbstverständlich anerkannt, der schreibt: “Das Ansehen des souveränen Papstes ist so groß, dass er, sollte er in der Verfolgung einer zum Scheitern verurteilten Politik jemals eine schwere Straftat begehen, dennoch immer auf die unsterbliche Ergebenheit und Loyalität des Klerus und seiner Herde zählen könnte.“

In diesem Buch werden wir die “schweren Vergehen” aufdecken, die das Papsttum in einem Zeitraum von etwa dreißig Jahren begangen hat. Sie sind in der Tat so schwerwiegend, dass sie zu den schrecklichsten Massakern und zum unwiederbringlichen Niedergang Europas geführt haben. Sie waren so schwerwiegend und offensichtlich, dass Emilio Bonetti während des italienischen Wahlkampfes im April 1948 erklärte: “Der Papst ist ein Kriegsverbrecher!“

Wie ist es denkbar, dass die “unsterbliche Hingabe” des Klerus und der
gläubigen Katholiken danach unberührt geblieben sein soll? Was den Klerus anbelangt, ist es nicht unvorstellbar, wenn man sich daran erinnert, dass der Jesuitengeneral Nickel noch im siebzehnten Jahrhundert in seinen Instruktionen schrieb: “Lasst uns unser Heimatland vergessen…. Die Gesellschaft kann nicht fortbestehen, wenn der nationale Geist nicht völlig entwurzelt wird“. Aber haben
die Gläubigen auch die Interessen ihres Landes und das Leben ihrer Kinder so leichtfertig behandelt, sobald die römische Kurie es für angebracht hielt, sie ihren geopolitischen Plänen zu opfern? War ihre “Loyalität” gegenüber dem souveränen Papst in der Lage, sich über alle natürlichen Gefühle hinweg-zusetzen, sogar so weit, dass ihnen Gräueltaten, die so ungeheuerlich waren, dass sie sie hätten
empören müssen, völlig gleichgültig waren – sagen wir nicht ihre christliche Nächstenliebe (das wäre sarkastisch), sondern ihre normale Menschlichkeit?

Muss man sagen, dass die Herde sich weigerte, in all diesen Unglücken den ewigen Stempel Roms zu erkennen? In der Tat wäre es höchst interessant zu wissen, was man dieser Fülle von Beweisen, die die Schuld Roms belegen, entgegensetzen könnte – außer leeren Worten -, von den kriegerischen Aufrufen an Franz Joseph, die den ersten Weltkrieg auslösten, bis zur schamlosen Rettung der Verbrecher des zweiten Weltkriegs. Kann man die Tatsache leugnen, dass zuerst Mussolini und dann Hitler mit denselben Mitteln von Don Sturzo und der katholischen Zentrumspartei an die Macht gebracht wurden? Kann man die begeisterte Unterstützung der Episkopate für die diktatorischen Regime leugnen, das hartnäckige Schweigen des Papstes zur Zeit der faschistischen und Nazi-Aggressionen, die Versuche, “Frieden” zu schließen, um den Diktatoren den Besitz ihrer Beute zu sichern, die Weigerung, die Massaker an unschuldigen Menschen und die Schrecken der Todeslager zu verurteilen?

Wie kann man darüber hinaus die direkte Unterstützung verkennen, die Papst Pius XII. bei der Verübung dieser Gräueltaten leistete, indem er einige seiner Prälaten zu Pro-Nazi-Agenten wie Msgr. Hlinka und Gauleitern wie Msgr. Tiso “auslieh”; indem er seinen persönlichen Nuntius nach Kroatien schickte, um zusammen mit Msgr. Stepinac die “Arbeit” von Ante Pavelic und seinen Ustaschis zu überwachen? Denn wohin man auch schaut, sieht man das gleiche “erbauliche” Schauspiel.

Doch die Gläubigen haben angesichts so vieler Verbrechen geschwiegen. Ist dies nicht die tödlichste aller Folgen des päpstlichen Absolutismus? Sicherlich wissen wir, dass Seine Heiligkeit aufgrund der direkten Kommunikation, die er mit dem Parakleten unterhält, unfehlbare Erklärungen ex cathedra über Glauben und Moral abgibt – zumindest seit 1870. Aber die Dekrete, die er unter dieser
erhabenen Inspiration verkündet, erstrecken sich im Prinzip nicht auf politische Fragen und erst recht nicht auf solche, die das Leben des Landes selbst betreffen.
Ein Katholik ist nicht verpflichtet, aus Gewissensgründen – zumindest soweit wir wissen – ein stilles “Amen” zu Machenschaften des Vatikans zu sagen, die sich gegen sein eigenes Land richten. Das war 1917 offensichtlich, wie wir uns noch erinnern werden. Aber die Zeiten haben sich geändert. Seitdem war der größte Alleinherrscher der zivilisierten Welt in der Lage, seiner Herde einen so engen Zwang, eine so vollständige Herrschaft aufzuerlegen, wie es sie seit der Zeit der
vergöttlichten Cäsaren, seit den Tagen der “Unterdrücker der Völker” des orientalischen Altertums nicht mehr gegeben hat. Ein seltsames Schicksal für eine Religion, die “Seelen befreien” sollte!

Ein merkwürdiges Schicksal ist es auch, durch den Willen seines Kopfes mit der kältesten Brutalität in Verbindung gebracht zu werden, die je von der Prahlerei der Macht oder der rasenden Begierde nach ihr. Diese monströse Vereinigung wurde am besten von Mgr. Tiso, dem Gauleiter der Slowakei, zur Schande des Vatikans beschrieben: “Der Katholizismus und der National-sozialismus haben viele Gemeinsamkeiten, und sie arbeiten Hand in Hand, um die Welt neu zu
gestalten.“

Die Formel ist klar definiert, und es ist schwer vorstellbar, was der schlimmste Feind der römischen Kirche ihr hinzufügen könnte.

Dem wollen wir in diesem Buch nichts hinzufügen, außer der Feststellung, dass der Heilige Vater seit 1914 Hand in Hand mit den Deutschen (Nazis) und ihren Verbündeten zusammenarbeitet und dass der Anteil des Vatikans an der Verantwortung – nicht nur für die Anzettelung der Kriege des zwanzigsten Jahrhunderts, sondern auch für die Schrecken, die sie begleiteten – erschütternd ist.

So viel zur Vergangenheit, einer Vergangenheit, die schwer belastet ist. Die Gegenwart ist kaum besser und seit wieder ein prekärer Frieden in ein vom “Heiligen Krieg” Hitlers zerstörtes Europa zurückgekehrt ist, gibt es nur allzu viele Gelegenheiten, die Kontinuität der Politik des Vatikans zu beobachten, wie sie in diesem Buch dargelegt wird und wie sie sich in den letzten Jahren manifestiert hat.

Nachdem die Mörder und Folterknechte – in großer Zahl – gerettet worden waren, übernahm das Papsttum zunächst wieder unbehelligt die Kontrolle über den germanischen “weltlichen Arm”, der für den Moment entmutigt war. Dann kam die große katholische Zeit von Fulda und die Weihe an das Unbefleckte Herz der Jungfrau Maria durch Papst Pius XII., seines „guten Deutschlands“, das – wie diese zarte Geste zeigt – in den Augen Seiner Heiligkeit die Reinheit seines Gewandes in keiner Weise beschmutzt hatte. “Tausend Jahre werden nicht ausreichen, um die Schande Deutschlands zu tilgen”, rief Hans Frank vor dem Nürnberger Tribunal aus. Bei Papst Pius XII. geht das weitaus zügiger.

Dann kam der Regierungsantritt von Bundeskanzler Konrad Adenauer, dem Geheim-Kämmerer des Papstes, über den Abbé Boulier geschrieben hat: “Es hat sich nichts geändert. Der fromme Adenauer hat Hitler abgelöst, aber er setzt seine Politik fort, dient denselben Interessen und wird von denselben Verbündeten unterstützt. Es ist in der Tat derselbe Kampf desselben Volkes gegen dieselben Feinde“.

Dies zeigt sich in der Tat an der massenhaften Rückkehr der berüchtigtsten Nazi-Persönlichkeiten in die Ministerien und alle Führungspositionen im Allgemeinen, einschließlich derjenigen der neuen Armee. Nein, daran hat sich nichts geändert, seit der “fromme Adenauer” sich nicht gescheut hat, in Köln zu verkünden, “Deutschland hat einen göttlichen Auftrag, Westeuropa zu retten”; Worte, die natürlich sehr bekannt klingen. Aber etwas noch Bemerkenswerteres sollte folgen: die Ankündigung eines bevorstehenden Treffens der ehemaligen SS und Waffen-SS Europas in der Bundesrepublik Deutschland unter dem Emblem der “Bruderschaft des Kampfes“.

Müssen wir uns an die entschlossene Politik des Heiligen Stuhls erinnern, die
darauf abzielte, Frankreich jene berühmten “europäischen” Pläne aufzuzwingen, die das Land in Wirklichkeit unweigerlich auf den Status eines deutschen Vasallen hätte reduzieren müssen: der gemeinsame Markt, Euratom – wobei letzteres im Bereich der Atomenergie an die Stelle der nicht mehr existierenden Europäischen Verteidigungsgemeinschaft tritt? Wir haben in einem früheren Buch gezeigt, wie eng die Verbindung ist, die in den Köpfen der römischen Geopolitiker ihre Bemühungen um die “Europäisierung” Frankreichs, d.h. um es Deutschland zu unterwerfen, mit denen, die sie in Suez, Marokko, Tunesien und jetzt in Algerien unternommen haben, um es ausbluten zu lassen und ihrer Gnade zu unterwerfen.

Zuvor hatte es den Krieg in Indochina gegeben, jenes katastrophale Abenteuer, das von der M.R.P. aus finanziellen Gründen und “zur Verteidigung der drei Bistümer von Tonkin”, wie Edouard Herriot sagte, über acht Jahre verlängert wurde. Die römische Kirche scheute sich bei dieser Gelegenheit nicht, als “Kolonialist” aufzutreten, indem sie ihre geistlichen und vor allem weltlichen Interessen in dieser Ecke Asiens vehement verteidigte. Es stimmt, dass es mit französischem Blut, französischem Gold und französischem Prestige erkauft
wurde, und dass die Verschwendung dieser Güter dem in Rom regierenden Tiaratragenden Machiavelli keineswegs missfiel.

In Dunkelafrika, in Madagaskar, wurde dieselbe Art von Aktivität durch die Tricks des Klerus und der Missionare ganz offen gegen Frankreich unternommen. Nichtsdestotrotz wird das Volk, das noch nicht in der Lage ist, sich selbst zu regieren, zur Rebellion angestachelt, ohne an die anarchischen Unruhen zu denken, die auf eine verfrühte “Unabhängigkeit” folgen werden. Rechnet die Kirche damit, den französischen Schutz durch eine eigene “Theokratie” zu ersetzen?

Wir bezweifeln, dass letztere sich “einpflanzen und anpassen” könnte, um den von den Geopolitikern der Sakristei geliebten Begriff zu verwenden. Es scheint uns, dass die römische Kirche ohne die Unterstützung des Westens bei diesen Völkern, die von Natur aus der apostolischen “Lehre” wenig zugeneigt sind, einige bittere Enttäuschungen erleben wird. Diese Völker – so jung sie auch sein
mögen – könnten ihrerseits den Sinn von Pax Christi kennenlernen wollen, so wie ein anderes Volk (in diesem Fall von sehr alter Kultur), wie uns La Croix berichtet: “Die Inder sehen das Papsttum nicht als spirituellen Führer. Für sie muss jede Verbindung mit dem Papsttum bedeuten, dass Indien in fremde Kriege hineingezogen wird“.

Man muss zugeben, dass die Inder einen scharfen Verstand haben. Wird die Zeit kommen, in der die westlichen Völker, zur Weisheit zurückkehrend, auch die Vatikanfrage in aller Ruhe im Licht der Geschichte prüfen werden? Wenn ja, dann werden sie bei einer bloßen Untersuchung der Tatsachen Folgendes erkennen: dass die römische Kirche, die räuberisch und kriegerisch ist, die Konflikte schürt und die Interessen und Leidenschaften der Welt mit unfehlbarem Verrat zu ihrem eigenen Vorteil wendet, weit davon entfernt ist, ihre Aufgabe als Hüterin zu erfüllen, immer die schlimmste Säerin von Zwietracht unter den Völkern gewesen ist, die sie zu befrieden und zu vereinen vorgibt.

DER BEWEIS
TEIL I
DER ERSTE WELTKRIEG
KAPITEL I
DIE LAGE IN EUROPA
AM VORABEND DES JAHRES 1914

Das Dreierbündnis – Papst Pius X., Papst der Österreichisch-Deutschen. – Der päpstliche Absolutismus: das Verhängnis des Klerikalismus. – Die Annäherung zwischen dem Vatikan und Berlin. – Die katholische Zentrumspartei unterstützt den preußischen Militarismus. – Die ausgeprägte Feindseligkeit des Vatikans gegenüber Frankreich. – Die Reise von Präsident Loubet nach Rom. – Der Papst weigert sich, ihn zu empfangen. – Der Vatikan ist nicht für eine französisch-italienische Annäherung, die das Dreierbündnis schwächen würde. – Das Gesetz
zur Trennung von Kirche und Staat wird in Frankreich verkündet. – Der Bruch mit dem Vatikan. – Frankreich wird vom Papsttum als Feind Nr. 1 behandelt. – Mgr. Cristiani, oder die Kunst der Geschichtsfälschung.

“Die Ansprüche der römisch-katholischen Kirche bedeuten eine Rebellion gegen die moderne Zivilisation und die Absicht, sie zu zerstören, auch auf die Gefahr hin, die Gesellschaft selbst zu zerstören. Um sich diesen Ansprüchen unterwerfen zu können, braucht die Kirche die Seelen von Sklaven!”
J. W. DRAPER
Professor an der Universität von New York

“Deutschland ist das Element, auf das der Heilige Vater große
Hoffnungen setzen kann und muss.”
MGR. FRUHWIRTH

„Man muss mit den Fäusten kämpfen. In einem Duell werden die Schläge weder gezählt noch gemessen… Im Krieg kämpft man nicht mit Nächstenliebe.”
PAPST PIUS X.

Seit 1882 hatte sich das Dreierbündnis Deutschland, Österreich und Italien vereint. Was diese Vereinigung für jeden Einzelnen bedeutete, verrät uns Graf Carlo Sforza, ehemaliger Außenminister des Königreichs Italien, in seinem Buch “L’ltalie telle que je 1’ai vue” („Italien, wie ich es gesehen habe“):

Bismarck schrieb am 10. Februar 1887 an Kalnocky: “Ein Vertrag wird immer seine Lücken haben, auch wenn er noch so sorgfältig abgefasst ist; wenn es nötig ist, wird es immer einen Weg geben, die klarsten Bestimmungen zu umgehen. Gegenwärtig ist es für uns wichtig, dass Österreich-Ungarn, sollte es in einen Krieg mit Russland eintreten, von Italien die Zusicherung erhält, dass es nicht angegriffen wird. Das kann nur durch die italienische Neutralität erreicht werden”.
Aus diesen beiden Sätzen geht der Gedanke eines Angriffskrieges gegen Russland hervor, den Italien niemals akzeptiert hätte…”

Sforza schildert die heimliche Genugtuung, mit der die Nachricht von der Ermordung des Erzherzogs Francois-Ferdinand in Sarajevo nicht nur vom Kaiser aufgenommen wurde, der damit von seinen dynastischen Problemen, die sich aus der nicht standesgemäßen Ehe des Erzherzogs ergaben, befreit war, sondern auch von der Günstlingspartei des Wiener Hofes und den Magnaten Ungarns, die in dieser Ermordung den lang ersehnten Vorwand sahen für die Zerschlagung Serbiens.

Den Beweis dafür liefere der Wortlaut des Wiener Memorandums, das die Unterstützung der deutschen Streitkräfte im Falle eines österreichisch–serbischen Krieges sicherstellen sollte. Es wurde vor der Ermordung verfasst und Wilhelm II. kurz nach dem Ereignis vorgelegt. Es enthielt ein Postskriptum, das diesen Mord als Beweis für die unversöhnliche Feindschaft zwischen der Monarchie und Serbien bezeichnete.

Wien achtete sehr darauf, das Memorandum nicht an seinen anderen Verbündeten, das demokratische Italien, zu senden. Darin wurde nämlich daran erinnert, dass der Botschafter Österreich-Ungarns in Rom, Merey, kurz vor dem Vertrag von Bukarest, der 1913 die serbischen Annexionen Mazedoniens und die Abtretung von Salonica an Griechenland billigte, dem Markgrafen San Giuliano ohne jegliche psychologische Vorbereitung den Entschluss der Monarchie zum
Angriff auf Serbien bekannt gab. Ministerpräsident Giolitti entgegnete, dass in einem solchen Fall der casus foederis (Bündnisfall) nicht gerechtfertigt sei, und bestand darauf, dass Deutschland Österreich davon abhalten solle, sich in dieses gefährliche Abenteuer zu stürzen.

Ohne Giolittis entschlossene und würdevolle Antwort wäre der europäische Krieg ein Jahr früher ausgebrochen”, fügt Sforza hinzu. Wie Kaiser Franz Joseph von Papst Pius X. zu dieser Aggression gegen Serbien gedrängt wurde, wird später zu sehen sein. Doch zunächst soll gezeigt werden, unter welchen Bedingungen er die Tiara erhiel.

Die Österreichisch-Deutschen wollen einen pro-deutschen Papst

“Es wurde allgemein angenommen”, schreibt Rene Bazin von der Academic francaise, “dass Kardinal Rampolla gewählt werden würde“… Er wurde als Frankreich wohlgesonnen angesehen… Als am Morgen des 2. August 1903 die Kardinäle in der Sixtinischen Kapelle versammelt waren, verlas Kardinal Puzyna, der vom alten Kaiser von Österreich, Franz Joseph, die Aufgabe übernommen hatte, die Wahl von Kardinal Rampolla zu verhindern, eine Passage in lateinischer Sprache, indem er behauptete, dass sein Herrscher gegen diese Ernennung sei.
Seine Missachtung der Realität war so groß, dass er sich durch seine Mission geehrt fühlte. Man hätte hoffen können, dass diese alten Missbräuche der weltlichen Macht in der Geschichte, die wir lesen, bleiben würde und nicht in das übergeht, was wir leben. Die Emotionen gingen hoch. Kardinal Rampolla hat sofort geantwortet: “Ich bedaure, dass bei einer Papstwahl von einer weltlichen Macht ein schwerer Schlag gegen die Freiheit der Kirche und die Würde des
Kardinalskollegiums geführt wurde und protestiere daher aufs Schärfste…’

Die abendliche Abstimmung ergab 35 Stimmen für Guiseppe Sarto (Pius X.) gegenüber 16 für Kardinal Rampolla. Am nächsten Morgen, den 4. August 1903, wurde er mit fünfzig Stimmen gewählt… Die Krönung des Papstes fand am Morgen des 9. August im Petersdom statt… Kardinal Macchi setzte dem Papst die Tiara auf das Haupt und sagte:
„Empfange die Tiara mit den drei Kronen und erkenne, dass du der Vater von Fürsten und Königen bist, der Richter der Welt…“ Unter den gegebenen Umständen war diese Floskel von grausamer Ironie, denn -so schien es zumindest – das gesamte Konklave hatte sich soeben dem Willen Seiner Apostolischen Majestät, des Kaisers von Österreich und König von Ungarn, gebeugt.

Das Wort “anscheinend” wird betont, denn auch wenn die Tatsache der österreichischen Intervention von dem bedeutenden Historiker Adrien Dansette bestätigt wird, ist der katholische Schriftsteller Charles Ledré nicht der Meinung, dass die Intervention wirklich notwendig war, um die Bekehrten zu überzeugen.
In der Tat ist es seiner Meinung nach “müßig, als Erklärung das von Österreich – in grundsätzlicher Übereinstimmung mit Deutschland – bei der Wahl von Kardinal Rampolla eingelegte Veto anzuführen… Unter den Kardinälen, die entschlossen waren, Rampolla am Aufstieg auf den päpstlichen Thron zu hindern, befanden sich auch viele Politiker – Anhänger des Dreierbündnisses.”

Papst Pius X. bewies dies deutlich, als er bei seiner Thronbesteigung Kardinal Merry del Val, einen spanischen Prälaten und bekennenden Germanophilen, zum Staatssekretär wählte, entgegen dem Brauch, der verlangt, dass der neue Papst denjenigen in diesem Amt beläßt, der es unter seinem Vorgänger innehatte. Dies aber war zufällig Msgr. Rampolla.